而校園中的部落孩童則因多元的泰雅課程，讓他們更加熱愛上學，學習的積極性相當高、對自己身份的認同度也大有提升。「無論是文化或教育，都需要一群人才有影響力。」接下來，苗栗縣泰雅族北勢群文化協會，預計將這幾年來累積的資料建置為泰雅知識系統，讓泰雅文化源遠流長。
北芝生活創造網絡：打造一個為社區所有居民提供服務的社團，使社區有更多就業機會，未來也希望以社區住宅空間利用、接納更多青年族群為目標，並針對社區即將面對的高齡化等問題進行預防及對策擬定。
位於高雄的小鄉社造志業聯盟，則以「記憶食譜」計畫，邀請社區內的爺奶下廚，透過邊做菜邊「講古」的方式，拉近青年與長者的距離，彼此陪伴。（延伸閱讀：青年將創意帶入村落，與爺奶攜手創造世代共好的美麗風景）
基隆去年底發生毒駕奪命事故，陳姓老翁為保護社區警衛，立刻將對方推開，自己卻捲入車底不治身亡。事發半年肇事者未道歉，女兒痛訴，與父親感情相當好，如今因為一場毒駕，讓她失去所有重心，質疑悲劇何時才能停止！
（經歷社區居民誤解，逆風劇團少年主動提議要打掃社區街道、翻轉居民印象。來源：逆風劇團）
▲隨著台灣進入超高齡社會，政府與全體社會該如何應變是重要的課題。（圖／記者林挺弘攝）
此外，書屋花甲店外還設有「食享冰箱」，收集各界賣不完的剩食，並經由臻佶祥社會服務協會重新整理、分配後，提供給社區有需求的人享用。
而今，在越來越多社區組織協力下，在地的長輩有更多元的社區參與管道，如推廣在地小旅行的團隊「順騎自然」，便找長輩擔任導覽者，使其有更多舞台發揮，挑戰不一樣的技能。當長輩投入這些社區事務中，一方面能走出家門、活動筋骨，另一方面，也因自我貢獻而獲得心靈滿足。
舉辦一場泰雅族祖靈祭的關鍵不是吸引了多少的人潮，而是背後象徵的意義——傳統文化儀式的保留，以及對部落文化認同的開始。
「社區是大家要共同經營、共同付出的地方！」這是方荷生對社區二字的理解，抱持這樣的信念，他與臻佶祥社會服務協會為社區少年培養能夠自力更生的專長，並提供就業機會，帶著他們看見嶄新的人生。
株式會社 floor 社區新聞 stage：在社區建築為主要拓展區域，開辦工作坊、打造咖啡小餐車、促進人群間的交流，並創造更多建築的不同可能；同時也開發了東京長椅計畫，在步調快速的東京街道上置長椅，讓人們可以在節奏繁忙的路途中稍作停留，休息的同時也提升人們交流的機會。
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為什麼決定以戲劇作為少年們對外溝通的媒介呢？團長成瑋盛回憶，自己也曾在學校抽菸、翹課、打架，但看到身邊的人不斷進出少年觀護所、安置機構及監獄，甚至選擇結束生命，他便下定決心要過一個不一樣的人生。
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